법문

혼침과 망상과 희로애락이

곧 진여 불성이며 지혜 해탈이다.

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惛沈掉擧 喜怒哀樂

(혼침도거 희로애락)

卽時眞如佛性 智慧解脫

(즉시진여불성 지혜해탈)

∴   선요에서 고봉 원묘 스님 말씀입니다.

불교공부은 사람의 참 마음을 찾는 것이다.

진여 또는 불성을 보는 것을 견성(見性)이다.

선가에서는 참선의 최종목적을 여기에 두고 있다.

견성은 곧 성불이고, 성불은 곧 견성이다.

그래서 견성성불이라고 한다.

진여 또는 불성을 보는 것이 곧 지혜요 해탈이다.

지혜는 생사가 없음을 보는 것이다.

즉 생사해탈이다.

불교 수행의 목적은 여기에 있다.

선요(禪要)의 가르침은

무수한 노력과 수행을 통해서 얻을 수 있다는

진여불성과 지혜해탈이 혼침(惛沈)과 망상이며,

희로애락 바로 그것이라고 한다.

혼침에 빠지고 망상에 헤매는 그 사람,

그 사실이 곧 진여불성이다.

울고 웃고 기뻐하고 슬퍼하는 그 일 외에

달리 다른 데서 진여불성을 찾을 수는 없다.

울고 웃고 하는 것이 곧 진여불성이다.

어두운 법당이 곧 밝은 법당이고,

밝은 법당이 곧 어두운 법당이다.

법당은 시간에 따라서 밝기도 하고

어둡기도 하기 때문이다.

금으로 된 칼이나 불상은 금이다.

그대로 덩어리로 두어도 역시 금이다.

어떤 용도로 사용하든 금일뿐이다.

견성성불은 이 사실을 아는 일이다.

스님의 가르침의 뜻이 여기에 있다.

(무비스님 해설입니다)